|
Календарь
Архив
Популярное
О сайте
Увлекательные фотографии и видео в удобной подаче? Запросто! Теперь мы можем Вас радовать подборками со всех сайтов которые мы посчитали интересными. Видео которое мы отбираем каждый день, убьет много свободного времени и заставит Вас поделится им с Вашими коллегами и друзьями, а в уютное время, Вы покажете это видео своим родественникам. Это все, Невседома. 
| |
 0+ Среди сёл-достопримечательностей Азербайджана, таких как ремесленный Лагич, высокогорный Хыналыг или тяготеющий к ним талышский Масуле в Иране (откуда и пришла, видать, сюда эта идея), Илису кажется самым простым и равнинным. Но когда-то это село было центром независимого султаната, а живут в нём цахуры, несколько веков назад спустившиеся в эту благодатную долину из Дагестана. К тому же, совсем рядом горячие источники и водопад.  У грузин Эретии, ныне азербайджанской земли на левом берегу Алазани, непростую историю которой я рассказывал в прошлой части, долина Курмухчая имела своё название - Цукетия. И хотя явного грузинского следа здесь, в отличие от того же Гаха, не осталось, правителем этой долины был целый эристав (феодал-наместник). Однако Курмух течёт прямо с Большого Кавказа, по ту сторону которого стоит Цахур - ныне почти опустевший, а некогда огромный и влиятельный аул в верховьях Самура. Его жители, по языку ближайшая родня лезгинам, где-то к 15 веку выделились в отдельный народ, но маленькое набожное Цахурское ханство существовало чуть ли не со времён нашествия арабов. К 15 веку цахурам на своём высокогорье сделалось тесно, однако путь вниз по Самуру преграждали другие горцы - рутульцы из среднего течения и лезгины из низовий. Поэтому цахуры стали перебираться через Главный Кавказский хребет, и вот уже Цукетия как таковая перестала существовать. Грузин из ущелья Курмуха горцы оттеснили в Эретию, где к тому времени жили ещё и азербайджанцы, судя по местному названию "мунгалы" - со времён нашествия Хулагу. Но и те, и другие для суровых горцев были добычей: когда европейцы обзаводились заморскими колониями, у дагестанцев появилась загорская колония.  Между тем, в Закавказье тех веков было жарко и без них: вся Передняя Азия превратилась в колонию тюрок-огузов, среди которых бились за господство сунниты и шииты, оседлав для этих целей Византию и Иран. Суннитское Цахурское ханство оказалось новым фактором османо-сефевидских войн, в союзничестве с которым были заинтересованы и турки, и персы. Последние - даже в большей степени: горцев-иноверцев было проще задобрить, чем с ними воевать. По крайней мере первым независимость Цахурии официально признал Тахмасп I в 1562 году, даровав Ади-Куркул-беку титул султана. Хан, или уцмий - это аналог короля, султан - скорее князя или герцога, но цахурский монарх рассудил, что лучшие считаться султаном в Иране, чем уцмием среди горных племён. В последующие полтора века цахурские правители полностью перебрались из сурового Цахура в благодатный Илису, а потому и государство их осталось в истории Илисуйским султанатом. Его небольшое население делилось на подобие каст, по совместительству бывших этносами: цахуры - вольные крестьяне и военная аристократия, мунгалы и грузины-мусульмане (ингилойцы) - их общие крепостные, а грузины-христиане - зимми, то есть неграждане, лишённые права носить оружие и платившие дополнительный налог. Цахуры, в свою очередь, делились на джамааты - вольные общины с центрами в сёлах Цахур (на Самуре), Сарыбаш и Илису (на Курмухе) и Сувагиль (в предгорьях). Причём судя по руинам албанских церквей в каждом втором сувагильском селении (Кум, Лекит, Мамрух и другие), нижний джамаат могли образовать и местные остатки Кавказской Албании, под влиянием языково-близких горцев приняв ислам и полностью с ними смешавшись. Султан в первую очередь представлял интересы джамаатов во внешнем мире, и хотя формально престол был наследуемым, фактически очередного преемника избирали старейшины джамаатов из султановой родни. Дальше монарх утверждался персидским шахом или турецким султаном, но как я понимаю, это была чистая формальность, как у генерал-губернатора Канады с английской королевой. В общем, Илисуйский султанат жил весьма неплохо.  Чего было не сказать о его соседях - аварской конфедерации Джаро-Белоканских джамаатов и лезгинах Дербентского биглябекства. Налоговое ярмо и произвол шиитских чиновников обернулись в начале 18 века восстанием суннитов, в котором горцы Иранского Дагестана за несколько лет образовали единый фронт. В 1707 году взбунтовались Джаро-Белоканские аварцы, в 1711 году поднял многочисленных лезгин бек Хаджи-Давуд, а следом к делу подключился и Али-Султан Цахурский. Надо заметить, дом Сефевидов к тому времени трещал по швам, чем и пользовались обнаглевшие чиновники на перифериях, а вот к бунту они оказались совсем не готовы. Лезгины, спустившись в Ширван, захватили Шемаху, цахуры и аварцы взяли Гянджу и Шеки, и даже Тифлис предпочёл откупиться на подступах. Портовые Дербент и Баку натиск горцев выдержали, но в 1722 году пали под ударом другой силы - российской армии Петра I, занявшей прибрежный Ширван и Гилян. С другой стороны к делу подключились турки, льстившие Хаджи-Давуду и Али-Султану хотя бы тем, что вели с ними переговоры как с полноправными хозяевами независимых суннитских государств. Фактически Илисуйский султанат как привилегированный вассал стал в 1722 году частью Османской империи. Но и в Персии смута была не вечной, на руинах Сефевидского дома власть взял в свои руки полководец Надир-шах, которого называют иногда "иранским Петром I". Уладив в свою пользу территориальный спор с Россией, в 1735 году он двинул войска на Дагестан. С цахурами его сарбазы воевали жарко, в одном их штурмов Курмухского ущелья погиб его родной брат Ибрагим, но за несколько лет, не без помощи предателей, персы вновь утвердились в Закавказье. Правда, совсем не надолго: в 1747 году Надир-шах был убит, и среди множества провозгласивших независимость азербайджанских ханств вновь объявились Илисуйский султанат и Джаро-Белоканские джамааты.  Правда, теперь илисуйский султан стал вассалом последних: ещё Ага-Султана джарцы низложили за попытки договориться с Надиром. Их джамааты по факту теперь тоже участвовали в избрании султана, при это сами не подчиняясь ему. Но в 1803 году Джаро-Белоканские владения заняла русская армия генерала Василия Гулякова, и хотя сам он был убит под Закаталами год спустя, горцы всё-таки поняли, что столкнулись с превосходящим врагом. Джаро-Белоканские джамааты согласились принять протекторат и платить дань шёлком, а на следующий год не заплатили, обвинили в недосдаче илисуйского султана и показательно низложили его. Новый султан Ахмет-хан тоже оказался не промах и пошёл вопреки традициям, в 1807 году лично поехав в Тифлис да договорившись с генерал-губернатором, что пусть Россия теперь утверждает султанов. Разумеется, джамаатам эта идея не понравилась, несколько раз они бунтовали и пытались низложить султана, но тот явно не пожалел о своём выборе - Россия неизменно возвращала его на престол. Вот только сам престол неуклонно терял ценность: царские чиновники всё сильнее урезали власть гордого монарха, и когда в 1830 году был создан Джаро-Белоканский особый округ, цахурский султан оказался в иерархии ниже его военного губернатора. Наконец, у последнего султана Даниял-бека, правившего с 1831 года, лопнуло терпение: в 1842 году он выставил губернатору Григорию Шварцу ряд условий, а получив отказ, в 1844 году присягнул на верность имаму Шамилю и даже породнился с ним, выдав свою дочь замуж за его сына. Генерал Шварц спустя считанные дни занял Курмухское ущелье, и Даниял бежал в горы. Там он воевал полтора десятилетия, русская армия же в 1852 году сравняла с землёй цахурские сёла Курмуха и выселила горцев на Алазань. В 1859 году Даниял пытался наступлением на Илису отвлечь русскую армию от штурма Гуниба, но когда это не помогло - следом за Шамилем сдался. Бывший султан был официально прощён, и даже отпущен в Стамбул, где и закончил свои дни в 1870 году. Цахурам же в 1861 году было дозволено вернуться в родные горы...  И вот, осмотрев в конце прошлой части Гах-Ингилойский с его грузинской церковью, мы с Ольгой lotmir, Людмилой tarrri и Еленой (без блога) ехали по ущелью наверх. Едва ли не больше, чем в самом Илису цахурских древностей в его окрестностях, и первым встречает Большой мост, или Улу-Корпю 15-метровой длины и 5-метровой ширины, с которого, в разные стороны, были сделаны два прошлых кадра. Он упирается словно в скалу, а на самом деле в давно заросшую тропу по краешку обрыва. Несмотря на сходство со средневековыми грузинскими "мостами Тамары", это почти новодел - построен на рубеже 19-20 столетий местным каменщиком Омаром. Впрочем, в зрелищности Большой мост от этого ничуть не теряет:  Где-то в горах над мостом скрывается в лесной зелени Джинли-кала, Чёртова крепость, основанная ещё Сасанидами в 5 веке, но в современном виде построенная цахурами во время горских войн начала 18 века. Не знаю, видна ли она вообще снизу, а мы поленились лезть в гору ради очередных руин. Проекция крепости на дорогу - очередной дом отдыха, по Курмухскому ущелью они тянутся буквально один за другим, но этот особенно пафосен:  Следующий рубеж обороны цахуров - Сумуг-кала совсем рядом с трассой:  Построенная в 17 веке, видимо с переносом столицы из Цахура в Илису, это между прочим настоящая кавказская боевая башня, самая наверное одинокая среди этих сооружений. И - первая, которую увидел я:  Не от слутанского дворца ли она осталась? Есть версия, что "сумуг" - переиначенное на тюркский манер "уцмий". Более всего же Сумугская башня известна кадрами из советского фильма "Не бойся, я с тобой" про Гражданскую войну и азербайджанских каратистов:  Важнейшим же рубежом обороны Илису был Завал - гигантская баррикада, с приближением врага строившаяся из земли, камней и древесных стволов в самом узком месте ущелья. Именно за Завал бились полководцы Надир-шаха, которым в итоге помог предатель, а вот Григорий Шварц со своим войском преодолел ущелье быстрее, чем цахуры успели отгородиться.  Над Илису на горе Езлидаг нависает ещё одно укрепление - Галача, или Башня Шамиля, на самом деле бывшая скорее Противошамильной башней: её, как и не найденную нами круглую башню непосредственно в селе, построили уже русские военные, когда Даниял-бек породнился с Шамилем. Стоит она высоко, видна с единичных точек, и по словам местных, даже тропу к ней найти непросто.  Само же Илису царские каратели разрушили, и вернувшись в 1860-х годах в своих горы, цахуры отстроили дома чуть выше по реке. Не уцелели ни укрепления, ни султанских дворец, и всё же огонь русских пушек пощадил святыню - Улу-мечеть 17 века, теперь одиноко стоящую в нижней части села:  Ворота были заперты, как и сама мечеть, судя по чужим фото изнутри представляющая собой трёхнефную базилику с рядами арок наподобие тех, что у входа.  Я перелез через забор:  Оказавшись на цахурском кладбище. Не припомню подобных могил в других местах Закавказья, однако видел похожее на чужих фотографиях с Северного Кавказа от Дагестана до Осетии:   Особенно впечатляет группа надгробий за мечетью. Кто, интересно, покоится в них? Уж не султаны ли? Прежде я показывал некрополь ханов в Шемахе, а вот в Баку, Губе, Ленкорани или Эривани подобного не сохранилось.  С другой стороны - родники:  Коими Илису в принципе изобилует:  Ведь и название его, по одной из версий, значит Пятьдесят вод (Элли-су):  На кадре выше, меж тем, главная улица ведёт к скромному монументу Победы:  У вас, наверное, уже назрел вопрос - "а люди-то где? цахуров нам покажите!". Ну, на самом деле Илису жарким днём и правда весьма малолюдна - большая часть села то ли на покосах и пастбищах, то ли на заработках в Баку. Ну а сами цахуры...  Ныне их порядка 35 тысяч человек, как и в случае с лезгинами - примерно поровну по обе стороны границы. Цахурский язык, как уже говорилось, ближайшая родня лезгинскому, а стало быть - и языкам Кавказской Албании ниже по здешним долинам. Но в отличие от лезгин, удин или шахдагских горцев, цахуры в Азербайджане порядком ассимилированы. Они сохранили веру, оставаясь суннитами, но порядком утратили язык - из двух десятков цахурских сёл в Гахском и Закатальском районах большинство азербайджаноязычны, и Илису, увы, тоже из них. В общем, "на глаз" цахуры, в отличие от тех же ханылагов или удин, не особо выделяются среди прочих жителей азербайджанской глубинки. Вот разве что у женщины чуть иначе повязан платок:  Я вообще так мало фотографирую людей в первую очередь потому, что на мой взгляд куда больше внешности самобытность раскрывают творения рук. Илису - как раз тот случай, и вот дома цахурские не спутаешь ни с чем. Старые магалы начинаются примерно в километре выше Улу-мечети:  На первом доме в ряду - изображение Башни Шамиля, и видна она лучше всего именно откуда-то отсюда, на вершине левого холма:  Чаще украшения домов - таблички с мусульманскими надписями:  Стрельчатые арки дверей:  Ажурные резные балконы:  Как например вот этого дома, одного из самых симпатичных в селе. Колониальный стиль по-дагестански:  В основном цахурские дома трёхъярусны:  И первый ярус служил хлевом, слегка обогревавшим дом зимой и принимавшим на себя первый удар в случае паводков:  На втором ярусе - жилая часть с широкой террасой:  А выше чердак под гигантской трапециевидной кровлей:  Если же не вникать в детали, то Илису в общем-то похож на непарадную часть Лагича. И в обоих сёлах, увидев фотографии без подписей, я бы подумал скорее о Балканах или Пиренеях, чем о Кавказе.  Отстроенное в 1860-х годах выше по склону, село росло всё равно вниз, и старая часть так и осталась самой верхней. Дорога здесь тянется на склон вдоль ручья, а Курмухское ущелье ведёт к горам Ахвай (3481м) и Хурай (3187), уже нам знакомым по кадрам №2-3. У их подножья стоит Сарыбаш - в прошлом центр самого верхнего на Курмухе Карадулакского джамаата, ну а за горами - Россия, каньон Самура и исходный Цахур. На вершинах снег, а не вечные льды - все эти кадры сняты практически ровно год назад, тоже в середине мае.  Выше аула - развилка дорог к двум природным достопримечательностям, здорово дополняющим горские древности - Илисуйскому водопаду и безымянным горячим серным источникам, к которым восходит другая версия названия села: Ийли-су - Пахучие воды. На развилке - впечатляющее лежбище стареньких "Нив" и УАЗов, побитый вид которых заставляет вспомнить Монголию: обе дороги даже по монгольским меркам хорошими не назвать. Не помню, какую цену нам назвали до источников - точно впечатляюще высокую, но не выше залога, который с нас бы удержали в Баку, сунься мы наверх на арендованной пузотёрке. К тому же я ещё был под впечатлением от горячих источников Сахалина и Курильских островов, куда ездил несколькими месяцами ранее, и потому махнул рукой - чего мы там за такие деньги не видели?! На самом деле на источниках весьма эффектное ущелье и забавные пещеры-купальни с окнами и дверьми, и всё же мы решили ограничиться водопадом. До него всего пара километров, и хотя местные извозчики ломят за них 10-15 манат (400-600 рублей), на четверых было не жалко и скинуться. УАЗик пополз вверх, и уже через сотню метров дороги я понял, что переплата тут если и есть, то не десятикратная - на буераках машина моталась, словно ишак:  Вот и сам водопад Илису - тоненький, но 30 метров высотой:  Не сказать, чтобы чем-то уникальный, но водопад в горах - это всегда красиво:  Пятак перед водопадом полон туристов, в основном из Баку, Гянджи и Тбилиси:  И самое в нём привлекательное - то, что тут можно зайти почти что под самые струи:  С водопадом не связано судьбоносных битв и сочинённых на потеху туристам преданий, а потому и комментировать в его фотографиях особенно нечего:  Верх и низ:  Ниже - сочащийся склон с гротами у основания:     Ольга сложила из камней турик, и в шутку предложила приехать через год - скорее всего, в таких туриках будет всё подножье. Кто побывал здесь с той поры - пишите, так ли оно оказалось. В следующей части съездим в Закаталы - между прочим, как Баку, Гянджа или Ереван, бывший губернский город. Автор VARANDEJ | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
