2. В конце XIX века в Верном открыли два церковных приюта. Один - в самом городе, другой - в районе Приютских прудов (ныне Первомайские). С приходом советской власти все церковные приюты в Верном разогнали. Детей передали в коммуны, а священнослужителей - кого сослали, кого расстреляли. Только после развала Союза один из таких церковных приютов в поселке Ащибулак был вновь организован православной церковью на прежнем месте. В 1991 году его Высокопреосвященством архиепископом Алматинским и Семипалатинским Алексием был освящен Храм в честь Преподобного Сергия Радонежского, в 2000 же году был открыт детский приют

3. Приют находится в поселке им.Туймебаева (бывший Ашибулак) Илийского района Алматинской области. Проживают в нем около 100 детей от 2 до 19 лет.

4. Несмотря на то, что приют церковный, жизнь здесь вполне современна. Здесь постарались создать все необходимые условия для проживания и воспитания детей. Есть спальные комнаты для мальчиков и девочек, учебные классы (в том числе компьютерный и музыкальный), библиотека, игровая комната, медицинская комната, столовая и кухня. На заднем дворе расположен плавательный бассейн, баня, игровая площадка. Также имеется собственный парк автомобилей на все случаи жизни

5.

6.

7.

8. В ближайшее время отец Софроний намерен построить отдельный корпус для мальчиков и отдельный корпус для девочек. Все средства берутся из одноименного благотворительного фонда, который был специально создан с момента открытия приюта, но содержание приюта обходится в приличные деньги и ресурсов фонда недостаточно

9. На помощь приходят неравнодушные люди. Помогают не только деньгами, а чем только могут. Кто одежду принесет, кто игрушки, есть и те, кто нанимает грузовые машины полные продуктов питания и напитков

10.

11. - От властей помощи нет, помогают обычные люди, - говорит отец Софроний. – Например, нам помогает аким Илийского района, но только как частное лицо

12. - С пожертвованиями приходят люди и других вероисповеданий. Например, мужчина-мусульманин приходил, решил нам помочь, так как увидел, что мы не делаем различий по вере

13. - Бывают случаи, когда люди несут даже немного сладкого, печенья или сахара детям к чаю

14.

15. - Это наши дети, и мы полностью обязаны, не надеясь на государство, а надеясь на бога, обеспечить их полноценной жизнью, как в настоящем доме

16. В этот приют дети попадают разными путями. Кого-то доставила полиция, кого-то соседи нашли, а кого-то привели собственные родители...

17. По словам отца Софрония, таких детей больше половины, у кого есть родственники и близкие. Сами дети не хотят о них рассказывать, но некоторые признаются, что скучают по дому...

18. Это Варюша, ей 2 года и в приют ее привела родная бабушка, которой было трудно содержать внучку одной

19. Андрей, 9 лет. Его тоже привела мама. История аналогичная, содержание ребенка для многих семей - задача зачастую невыполнимая

20. Эту девочку зовут Аня, ей 2,5 года. Ее вместе с сестрой и братом в приют привели родители. - На вид вроде бы нормальные люди, - рассказывает отец Софроний. - Сказали, что не могут их воспитать самостоятельно, а больше я ничего и не спрашивал, просто принял детей - и все

21. Детей, которых навещают родители, в этом приюте очень мало. Так и вырастают, храня их облик только в памяти...

22. Социальное сиротство - дети, живущие в приютах при живых родителях, как явление становится все более массовым. Проблема катастрофически разрослась вследствие усиления алкоголизма и наркозависимости, потери духовных ценностей и морального разложения в обществе

23. Исследования ученых показывают, что развитие ребенка, утратившего семью, идет по особому пути. У него формируются специфические черты характера и поведения, про которые нельзя сказать, что они хуже или лучше, чем у обычного ребенка - они просто другие. Саша, 13 лет. В приют его тоже привела мама

24. Но несмотря ни на что, дети не унывают и говорят, что в приюте они, как одна большая семья. Они живут, учатся и трудятся как настоящие братья и сестры

25. День в приюте начинается с утренней молитвы. Все дети крещенные. После того, как их приводят в приют, они принимают православную веру. После завтрака школьники идут на учебу, а малыши остаются на попечении воспитательницы

26. Мальчики, как правило, ведут дела по хозяйству. Кто-то трудится в доме, кто-то на подсобном дворе

27. В свободное время старшие присматривают за младшими, кто-то дежурит, кто-то помогает на кухне и в столовой, другие учатся вышивать или рисуют

28.

29.

30. За всеми действиями детей наблюдают педагоги и воспитатели, такие как заведующая Наталья Павловна, которая следит за режимом каждого ребенка, а еще за тем, чтобы он был одет, накормлен и обучен

31. Педагог Валентина Алексеевна занимается с детьми из младших классов, делает с ними уроки, а также учит детей вышиванию

32. Алексей Алексеевич - преподаватель по музыке и пению

33. Раиса Фатиховна учит детей хозяйственным делам, шитью одежды, стирке, глажке

34. Воспитанию труда здесь уделяют большое внимание. - Мы не можем всегда ждать, что нам принесут и помогут, - говорит отец Софроний. - Если дети не научатся сейчас трудиться, то кто из них вырастет в дальнейшем? В этой жизни они могут рассчитывать только на себя и свои руки

35.

36. Забота о будущем должна начинаться уже с детства, уверены в приюте

37. Ребенок, выращенный в любви и заботе, уважении к старшим и воспитании на труде, такой ребенок не пропадет. И уже не важно, воспитывался ли он в семье или в церковном приюте, основы, заложенные в детстве, не дадут ему сломаться в дальнейшем

38.

39. И дружба, возникшая в эти годы, хотелось бы верить, сохранится до конца жизни

40.

41.

42.

43.

44. Приют еще не выпустил ни одного выпускника: даже достигнув совершеннолетия, ребята предпочитают оставаться и помогать по хозяйству. Работы хватает, впереди еще стоительство отдельных корпусов для мальчиков и девочек, сбор урожая, да и за новыми малышами нужно приглядывать. Ведь их становится все больше...